木雕中的文化——华夏藏友巴帝2007谈木雕收藏作者:未知2014-11-1917:06:08来源:华夏收藏网华夏手收藏网

华夏手收藏网讯 2014年下半年华夏收藏网木器板块堪称热闹非凡，接续木雕秀宝活动之后华夏收藏网首届神仙人物秀宝活动拉开帷幕，自10月18日—11月27日活动面向华夏收藏网所有版块征求各类“神仙、人物”涉及藏品，其中木雕人物故事精品十分更有眼球。而作为华夏收藏网木雕版主，藏友巴帝2007老师有感于木雕文化交流对话之冷淡，尤其进了一帖专门谈论木雕中的文化，部分内容小编节录如下： 非常高兴网站举行这样的活动，我也想要通过本次活动，在此传达我的珍藏理念。常常在版块看见藏友纠葛于材质，这显然是木器珍藏中一个必须不具备的眼力问题，但问题是我看见藏友过分注目材质而忽视了物件的文化价值。

有人明确提出：珍藏，藏的是物件所传达的美，而不是物件本身。我十分赞成，如果您仅有注目材质的稀缺性及资源性，我想要任何材质比不上珠宝，如果考虑到的是保值性，有可能黄金或者其他金融产品更加合适。那倒底是什么给我们带给体验，让我们如此着迷？应当是藏品包括的文化信息，藏品给我们带给的美感。

不可否认古典家具珍藏中有二派：一派为材质为首，唯材质的贵重论；一派为型制派，重型制轻材质。关于这二种派系，马未都早已明确提出：不要过分注目材质，要注目物件的文化价值，这应当是珍藏的方向。

我深表接纳。托这个话题无非想要更进一步解释，物件支撑的文化信息是物件珍藏价值强弱的一种最重要尺度。

返回木雕。木雕在木器珍藏的门类中传达十分必要，地域特征非常明显，藏品资源较多，便于藏友在市场上展开自由选择，是珍藏爱好者可以自由选择的一个不俗的门类。形而上者为道，形而下者为器。

每一件古代遗存的木雕都传达了有所不同的文化自由选择、有所不同的生活情趣、有所不同的生活哲学，通过木雕可以去研究古人的价值观、生命观、世界观,这比取得一件藏品本身带给的满足感要更加最重要更加有体验。语无论次的说道了那么多，共享拙藏的二对雕板，这二对雕板很普通，很更容易在市场上寻找类似于的，主要共享的是本人对藏品的解读，而这种解读与研究带来我更加多的体验。第一对木雕花板 第一对雕板是在华夏地摊卖的，看工艺是典型的浙江东部地区工艺，有误架子床上的构件，床不是文房家具，但主人是把二句诗雕刻在床上，深刻印象地传达的主的生活理念，这二句诗是“浸砚鱼吐墨，烹茶鹤避烟” “浸砚鱼吐墨，烹茶鹤避烟”是魏野的诗。

全诗是：“达人重禄位，居住于倚林泉。浸砚鱼吐墨，烹茶鹤避烟。

娴惟歌圣代，杨家不怨流年。静想闲来者，还不应我最偏。”这两句写出的是闲庭典雅，浸砚鱼吐墨，交代了诗人诗书诗文的旷达，养鱼自观的闲雅兴趣。

烹茶鹤避烟，写出的是作者煮茶摸鹤的恬静知趣。所用砚、墨、鱼、茶、鹤，都是雅洁意象，典型的文人书斋生活、隐逸志趣的辛酸。魏野出生于公元960年，一生以农耕、编织为业，闲暇时勤奋读书，弹琴赋诗，乐意穷困，自筑窑洞居住于，曰“乐天洞”。他在耕作之余，植竹栽树，种草养花，引泉环绕着，在春光明媚的季节，桃杏满院，鸟语花香。

魏野在此悠然自得，幸福无比，雅号“草堂居士”。第二队木雕花板 第二对板似乎是宁绍地区的类似线雕工艺，年代有误民国。古代文人士大夫与四君子之间的故事实在太多，咏梅赋兰的诗词也不计其数，此板耸耸数笔，把文人雅士心中的梅兰精神展现出得淋漓尽致，板上的八个字“月上孤山、与善人递”。

雕刻，看您从哪个角度去喜爱，如果全然从工艺的角度去看，这一类线刻工艺价值不低，技法单一，但是，当你在玩工艺价值极高的雕件后，你除了感慨匠师的巧夺天工之外，却感受到了一丝浓烈的匠师气，日幸之后产生了审美疲劳。除非匠师具备国画的功底，否则不有可能用这样近于简洁的线条来展现出这样的意境，推倒也呈现近于浓烈的文人气息。月上孤山 月亮体现着古代诗人骚客寂寞与孤独的心态，体现着失意者谋求慰籍与众生的心理。

月亮作为一种永恒与大自然的象征物它又沦为士大夫躲避纷纭的现实痛苦、超群拔俗、笑傲山林的人格化身，在驳斥了现实的功利的人生目的和道德之后，月亮就沦为一种别致的风范。梅，自古以来被彰显傲雪凌霜、冰肌玉骨、高尚壮烈的人格； 月上孤山，又有梅花伴，必定令人回想一个名字“林和靖”，即梅妻鹤子的宋代诗人林逋。

孤山旧志记述，“林逋种梅三百六十余株，花上既相当可观，实均可购，每购梅实一株，可可供一日之须要。”一颗梅树的梅子植没法多少钱吧，生活是清平的。然而临水看梅花的幽姿，那个静谧的境界是他的富裕。

只有在如此丰满和安然的内心，才不会出来“疏影斜斜水清深，暗香浮动月黄昏”这样的梅花诗吧。想不到此两句一出，石破天惊，出了绝句。宋人欲引发蔚为壮观的爱梅风潮，后面一代又一代的诗人亦心慕手追，但就是无法抵达那个高度——他觉得是所求了梅花的神韵，所求了士人的品格。林逋去世时，杭州太守李谘为他素服死守棺七日。

林逋生前曾在屋边为自己筑城墓，李谘如其愿为葬了他。那时的皇帝已是宋仁宗，听闻此讯也不免泪流满面，之后赐予他一个称号——“和靖先生”。

孤山，有处士伴，显然不“穷”了。与善人递 兰是四君子当中的佼佼者，她的淡雅，她的香。一朵朵小小的花朵，绽放在人烟稀少的地方，盛开着自己，我们能看见她不为世俗，不为富丽，只为自己绽放，一朵花进的时间，一个神话问世的瞬间。古人说道，“古意恨幽草，人间重晚情。

” 野与幽，是与谓的品格比较的，是归属于隐逸格调的。文人通过赏兰、诗兰来不作一种野姿幽态，借以展现出隐逸文化意味，从而使世俗人生具备逸的品格与雅的情调。与善人递四个字，必定让人误解到孔子 《孔子家语-六本》进芷兰之室，幸而不闻其香。与善人居于，如入芷兰之室，幸而不闻其香，即与之简化矣；与疏于人居，如入鲍鱼之肆，幸而不闻其臭，亦与之简化矣。

孔子《孔子家语-在厄》芷兰出生于深林，不以无人不芳；君子修行立德，不为贫困而改节。空谷幽兰的心情是当今现代人无法匹敌的。本文原帖地址：http://jd.cang.com/1332908.html 链接： 神仙人物秀宝： 活动面向华夏收藏网所有版块征求各类“神仙、人物”涉及藏品。征求时间：2014年10月18日—11月27日 参予方式：图文上载至华夏收藏网检验估价区“活动秀宝”，在原标题前＋【人物】才可；（估价区发帖属性的方式选“活动秀宝”） 活动奖励： 一等奖－1名：奖藏币1000个 +金牌店铺一年 二等奖－1名：奖藏币600 个+银牌店铺一年 三等奖－2名：奖藏币500个 参予奖－9名：奖藏币200 个 神仙人物秀宝活动官网：http://news.cang.com/huodong/huodong-4066.html 责任编辑：中国美术家网 涉及标签新闻库 珍藏 北京 珍藏新闻 录:本站上公开发表的所有内容皆为原作者的观点，不代表[中国美术家网]的立场，也不代表[中国美术家网]的价值辨别。

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